本报记者 苏 滨体育游戏app平台

农民画《碰杯同庆丰充节》。

赵元桥(中)向孩子们栽培农民画。

铜饱读村举办农民画展。以上图片均为凯里市融媒体中心提供

芦笙会上，东说念主们身穿民族衣饰轻歌曼舞，银饰闪着注目的光；斗牛场上，两端牛致力抵角，牛角弯得像新月，牛眼瞪得像铜铃；水稻田庐，村民挽起裤脚弯下腰，死后的秧苗整都成列……

在贵州省黔东南苗族侗族自治州凯里市铜饱读村，这既是村寨的泛泛，亦然农民画的素材。乡亲们的画作不囿于体式，用果敢夸张的造型、浓烈有余的颜色，把苗岭的生计搬上画布。

“谁说持锄头的手不可持画笔？”80岁的村民赵元桥是村里第一个画农民画的。数十年来，他的作品走进北京、上海以及国外的多个好意思术馆。如今，他仍对峙每天创作，绘图照旧成为一种生计民俗。

午后，阳光在画室里投下斑驳光影，赵元桥伏在案前，专注地在宣纸上勾画线条。这是他的新作《苗岭新娘》。笔尖蘸饱脸色，手腕轻轻动掸，缜密的纹样在纸上灵通。他绘得干涉，一个头戴银饰、身着百褶裙的苗家青娥活龙活现，裙摆像灵通的花朵，浓烈的红、稻田的黄、天外的蓝，变成厉害视觉对比。

“可爱哪样画哪样，如何颜面如何画。”赵元桥说，他自幼可爱画画，忙完农活提起画笔，把田间的劳顿、节日的欢叫、身边的花鸟虫鱼都画进画里，“当时没东说念主教，全凭我方摸索。”

多年前，麻江县文化馆原馆长戴聚一带队到铜饱读村采风创作，年青的赵元桥攥着画纸，随着学习。从构图、勾线、赋彩到完成一幅画，他蹲在画师死后几个小时，果真没移动一下位置……这场重逢，烽火了贵州大山深处的艺术火种。戴聚一主动提供绘图材料、送去绘图课本，在铜饱读村设立业余好意思术小组，让赵元桥和村民到县里参加好意思术培训班。自此，铜饱读村开动有了农民画，墟落里的创作珍摄开动茂密助长。

随着培训真切，赵元桥却堕入迷濛，“雷同画树，咱们画的莫得根，莫得姿雅，培训憨厚以为画得不像。可咱们画的是一份可爱，像不像不那么弥留。”只上过初中的赵元桥，动身点无法交融专科学问，自后在憨厚的复旧下，他将民族元素融入画作，逐渐变成造型夸张、颜色果敢的农民画作风。

上世纪80年代，有异邦旅客来到铜饱读村，相中赵元桥的作品，以100元一幅的价钱购买，在当地引起触动。受赵元桥影响，不少妇女也加入绘图队列。她们把挑花、刺绣与绘图聚会，创作出一幅幅粗野奔放、纯朴当然的绘图作品，铜饱读村掀翻了“农民画热”。

“这是舂米的妇女，腰要再弯少量，挑细心担才是干活的形势，颜色要再亮些，围腰便是这样艳。”村民王明翠长久学绘图，哪怕遇上农忙，也要挑灯画上几笔，“既有乐趣，还能收成，画画成了民俗。”

62岁的村民陈其林亦然农民画可贵者，刚学画时，莫得一幅作品受邀参展，信心受挫。自后，他逐渐成为好意思术展的常客，“艺术源于生计，农民画不见得有多高的立意、多专科的笔法，乡亲们的泛泛便是创作起源。”

上世纪90年代，铜饱读村被原文化部评为“中国当代民间绘图之乡”。咫尺，铜饱读村有28东说念主加入省级好意思术家协会，3000多幅作品在20多个国度和地区展出，斩获诸多国际奖项。最多时，村里一年卖画上千幅，总收入败坏百万元。

为鼓吹农民画可络续发展，当地政府在铜饱读小学开设特点培训班，赵元桥担任憨厚，培训村民，也教孩子。

“画山不可用浅色，得用秀好意思的颜色，卓绝色差；画鱼不错不画鳞片，画上苗族的斑纹更漂亮。”小学生吴慧好意思说得头头是说念。她姆妈曾学习农民画，咫尺她也开动学画画，“山、鱼、太阳、屋子，我都会画!”

原刊于《东说念主民日报》(2026年07月22日 第 11 版)

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